据微信公众号“微言宗教”6月18日音讯，《中国宗教》杂志2026年第6期刊文《刘应成（释永信）为何数罪并罚》。

据悉，《中国宗教》杂志创刊于1995年，由国度宗教事务局主管主持，是面向国表里公开刊行的大型宗教类概括月刊。该刊秉持宣传党的宗教使命谋划、论说中国宗教确切故事的办刊宗旨，设有特稿、表面、专题等栏目，本色涵盖战略法例解读、宗教文化交流及商讨效率展示。

全文如下：

2026年5月29日，河南省新乡市中级东谈主民法院一审公开宣判被告东谈主刘应成（原法名释永信）犯职务侵占罪、挪用资金罪、非国度使命主谈主员纳贿罪、贿赂罪，数罪并罚，决定彭胀有期徒刑二十四年，并处罚款东谈主民币三百五十万元。中国释教协会于5月29日发表声明，以为这一判决限度体现了法律眼前东谈主东谈主对等的原则，对释教界东谈主士是一次有劲的警示警觉。鉴于该案业已形成的国表里影响，亦然对我国宗教界和广巨额教教职东谈主员久了的法治西宾。

一、判决分析

（一）职务侵占罪、挪用资金罪的认定分析

把柄《中华东谈主民共和国刑法》（以下简称《刑法》）第二百七十一条、第二百七十二条的章程，职务侵占罪是指，公司、企业大略其他单元的使命主谈主员，哄骗职务上的便利，将本单元财物作歹据为己有，数额较大；挪用资金罪是指，公司、企业大略其他单元的使命主谈主员，哄骗职务上的便利，挪用本单元资金归个东谈主使用大略假贷给他东谈主，数额较大、逾越三个月未还，大略虽未逾越三个月，但数额较大、进行牟利行动，大略进行作歹行动。

《公安部经济犯法探员局对于宗教行动形势使命主谈主员能否组成职务侵占或挪用资金犯法主体的批复》（公经〔2004〕643号）指出，“宗教行动形势属于刑法第二百七十一条和第二百七十二条所章程的‘其他单元’的范围。宗教行动形势的财产属于大家财产或信教公民共有财产，受法律保护，任何组织和个东谈主不得侵占、哄抢、私分和作歹责罚宗教团体、宗教行动形势的正当财产。宗教行动形势的管制东谈主员哄骗职务之便，侵占或挪用宗教行动形势大家财产的，不错组成职务侵占罪或挪用资金罪”。该批复明确了宗教行动形势应当被认定为职务侵占罪和挪用资金罪章程中的“其他单元”。据此，宗教组织细致东谈主应当受到职务侵占罪和挪用资金罪两项罪名的拘谨。

本案中，被告东谈主刘应成担任少林寺当家、少林慈善福利基金会会长，哄骗职务上的便利，在2003年至2025年单独大略勾结他东谈主作歹侵占单元财物东谈主民币1.31亿余元，并在2012年至2022年，挪用单元资金东谈主民币1.51亿余元归个东谈主使用，逾越三个月未还。刘应成看成宗教组织细致东谈主，哄骗职务上的便利，将单元财物据为己有和私自挪用。其侵占行动对宗教组织财产通盘权形成严重侵害，相宜职务侵占罪的组成要件；其挪用行动侵害宗教组织财产使用权、收益权，并打扰宗教组织的财务管制秩序，相宜挪用资金罪的组成要件。

（二）非国度使命主谈主员纳贿罪的认定分析

把柄《刑法》第一百六十三条的章程，非国度使命主谈主员纳贿罪是指，公司、企业大略其他单元的使命主谈主员，哄骗职务上的便利，索要他东谈主财物大略作歹接纳他东谈主财物，为他东谈主谋取利益，数额较大。

《最妙手民放哨院对于释教协会使命主谈主员能否组成纳贿罪大略公司、企业东谈主员纳贿罪主体问题的复兴》（〔2003〕高检研发第2号）指出，“释教协会属于社会团体”。《对于办理交易贿赂刑事案件适用法律些许问题的见地》（法发〔2008〕33号）指出，《刑法》第一百六十三条章程的“其他单元”，既包括社会团体等常设性的组织，又包括相当设性的组织。因此，释教协会属于非国度使命主谈主员纳贿罪章程中的“其他单元”，释教协会使命主谈主员应当受到非国度使命主谈主员纳贿罪的拘谨。

本案中，刘应成于2006年7月以来，哄骗担任少林寺当家、少林慈善福利基金会会长等职务的便利，为他东谈主在承建少林寺工程容颜及关联策动行动中提供匡助，作歹接纳财物合计折合东谈主民币1163万余元。刘应成看成宗教组织的使命主谈主员，哄骗职务便利作歹接纳他东谈主财物，为他东谈主谋取利益，其行动是对宗教组织权力的浮滥，侵害宗教组织的财务管制平常秩序，梗阻社会主义商场经济的平允竞争秩序，相宜非国度使命主谈主员纳贿罪的组成要件。

（三）贿赂罪的认定分析

把柄《刑法》第三百八十九条的章程，贿赂罪是指，为谋取不正当利益，予以国度使命主谈主员以财物。本案中，1995年至2022年，刘应成为谋取不正当利益，予以国度使命主谈主员财物合计折合东谈主民币567万余元。其贿赂想法是为个东谈主及少林寺关联策动行动谋取不正当利益，客不雅上长久向国度使命主谈主员运送利益，梗阻了国度使命主谈主员职务正派性，打扰政务管制秩序，相宜贿赂罪的组成要件。

（四）本案量刑合感性分析

本案中，法院以为，刘应成职务侵占、挪用资金、非国度使命主谈主员纳贿均数额尽头强大，贿赂情节尽头严重，且犯法行动不时本领长，危害后果严重，社会影响恶劣，照章应予从重办处。

把柄《最妙手民法院、最妙手民放哨院对于办理腐败贿赂刑事案件适用法律些许问题真的认（二）》（法释〔2026〕6号）第八条的章程，非国度使命主谈主员纳贿罪、职务侵占罪和挪用资金罪的定罪量刑尺度，永别参照纳贿罪、腐败罪、挪用公款罪定罪量刑尺度彭胀。把柄《最妙手民法院、最妙手民放哨院对于办理腐败贿赂刑事案件适用法律些许问题真的认》（法释〔2016〕9号）第三条的章程，腐败大略纳贿认定中的“数额尽头强大”是指数额在三百万元以上。把柄第五条、第六条的章程，挪用公款罪认定中并莫得“数额尽头强大”的法定基准。在该罪“数额强大”的认定中，“进行作歹行动”的情形对应数额在三百万元以上，而“进行牟利行动大略逾越三个月未还”的情形对应数额在五百万元以上。因此，非国度使命主谈主员纳贿罪和职务侵占罪认定中的“数额尽头强大”是指数额在三百万元以上，而现行立法及司法确认尚未就挪用资金罪“数额尽头强大”作出明文章程，该脉络数额尺度在法理上理当高于三百万元或五百万元的“数额强大”基准。在本案中，刘应成单独大略勾结他东谈主作歹侵占单元财物东谈主民币1.31亿余元，作歹接纳财物合计折合东谈主民币1163万余元，高于“数额尽头强大”的法定基准；挪用单元资金东谈主民币1.51亿余元归个东谈主使用，博亚体育涉案金额显赫高于挪用资金罪“数额强大”的法定基准，将其认定为“数额尽头强大”具有充分的合感性。

把柄《最妙手民法院、最妙手民放哨院对于办理腐败贿赂刑事案件适用法律些许问题真的认》（法释〔2016〕9号）第九条的章程，贿赂尽头严重的情形之一是贿赂数额在五百万元以上。本案中，刘应成为谋取不正当利益，予以国度使命主谈主员财物合计折合东谈主民币567万余元，贿赂数额在五百万元以上，组成贿赂情节尽头严重。

法院以为，刘应成到案后着实供述我方的罪戾，主动叮属办案机关尚未掌抓的部分犯法事实，认罪悔罪。把柄《刑法》第六十七条第二款的章程，刘应成如果相宜“着实供述司法机关还未掌抓的本东谈主其他罪戾”的情况，以自首论，不错从轻大略减弱处罚；把柄该条第三款的章程，刘应成到案后着实供述我方的罪戾，不错从轻处罚。此外，刘应成认罪悔罪，这反馈了其认罪认罚的立场。

终末，法院概括考量前述从严与从宽量刑情节，把柄被告东谈主犯法的事实、性质、情节和对社会的危害进度，决定彭胀有期徒刑二十四年，并处罚款东谈主民币三百五十万元，裁判限度充分体现宽严相济刑事战略的内在要求。

二、宗教范围恶臭行动的成因探析

本案中危害后果严重、社会影响恶劣的宗教范围恶臭行动，是教职东谈主员本人教悔、宗教组织管制、政府宗教事务管制以及迥殊复杂的社会历史多重身分共同导致的限度。

第一，有的宗教教职东谈主员在想想品行、概括修养和宗教造诣层面存在显露短板。一是在宗教交易化布景下，有的教职东谈主员存在自律不严、教风不正的问题。跟着宗教团体和宗教行动形势的收入提高，有的宗教教职东谈主员恃权凌法、腐败恶臭，魄力不正、不雅瞻欠安风光屡屡出现。二是有的教职东谈主员文化教悔偏低，法治修养较为匮乏，常常判辨不到本人违法状为。三是有的教职东谈主员的宗教造诣不高，宗教文化底蕴不深，宗教院校法治西宾不及。在天下范围内，宗教教职东谈主员培养存在宗教院校生源教悔不高、资金不及、不同地区间宗教院校发展不平衡、宗教院校西宾覆盖进度不够、教师和毕业生专科才气水平亟须提高的问题。

第二，宗教组织管制存在轨制辗转。一是宗教组织的里面管制和轨制联想不透明、短少有用监督。宗教里面组织结构、管制轨制、最先机制不表率、不完善，宗教财产确权与保护清贫，东谈主事和教务管制芜乱，财务和钞票管制不公开透明。二是宗教组织和教职东谈主员的外部管制存在显露短板。宗教行动形势主要细致东谈主任期制彭胀不利，常态化的东谈主才选育用留机制难以配置。少数宗教教职东谈主员身兼数职，一些宗教团体、宗教行动形势管制层“家眷化”情况相比严重。

第三，政府宗教事务管制水平有待擢升。一是政府宗教使命部门对宗教事务的了解进度、深爱进度杂沓不皆。有的地点宗教使命部门不太深爱宗教事务管制，对宗教事务的了解进度亟待擢升。二是有的宗教使命干部的才气水温存使命绩效亟待擢升。宗教使命干部对宗教事务的管制，由于想想判辨不尽到位和具体管制才气不及，存在不敢管、不会管、管不好等诸多问题。

第四，迥殊复杂的社会历史现象，为犯法的孳生提供了执行条目。一是宗教组织的影响力在迥殊历史本领被过度放大。在落实宗教战略的历程中，我国宗教组织及行动快速发展，在城乡地域内形成事实上的资源与事务主管力。然而，在社会监督不力的情况下，一些教悔低、德行差、难服众的教职东谈主员因为各式历史原因被推上较为迫切的位置，同党和政府予以的政事地位和守望不相匹配。二是宗教教职东谈主员身份迥殊，犯违法法具有遮蔽性和复杂社会影响。宗教教职东谈主员的一举一动，常常同宗教俗例、传统习俗交汇在沿路，而恃权侵法的案例牵一发而动全身，清查处理的难度较大，社会影响复杂。一些违法违法风光在传统教义和宗教组织里面，并不被以为是首要违法事项。教职东谈主员与信徒之间不合等的身份相反以及温雅宗教声誉的集体领略，既容易掩盖犯法，又增多了举证难度。三、宗教范围恶臭行动的管制对策以本案为警示，应当驻足宗教事务管制的各门径，体系化激动宗教范围概括管制，构建防护宗教范围恶臭行动的长效机制。

第一，全面从严治教，积极相似宗教与社会主义社会相适合。要培养“政事上信得过、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教界代表东谈主士军队。宗教界代表东谈主士要将万般培训本色实时传递、宣讲给广巨额教教职东谈主员和信教群众。要积极相似宗教与社会主义社会相适合，宝石总体国度安全不雅，宝石自强家数自办原则，统筹激动关联使命。

第二，加强宣传西宾，擢升宗教界照章开展宗教行动的才气和水平。要深入开展法治宣传西宾培训，相似讯教群众正确判辨和处理国法和教规的关系，在法律法例范围内开展宗教行动。要提高宗教团体自我管制才气水平，接力开辟高教悔指挥班子，加强对宗教院校、宗教行动形势、宗教教职东谈主员的教务指导。要提高宗教行动形势依国法、依教规开展宗教行动的才气水平，提高宗教院校依国法、依教规办学的才气水平。

第三，完善法例轨制，擢升照章管制宗教事务的才气和水平。要构建完备的宗教法律表率体系，健全宗教使命体制机制，完善民主监督，宝石政教分离、分教施策。要稳健深化学习培训效果，提高综正当令才气水平。要擢升耐性细巧作念信教群众使命的才气水平，作念恋战略宣讲使命，增强工作判辨，相似流动信教群众到正当宗教行动形势过宗教生存。

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第四，夯实宗教使命下层基础，重办违法违法行动。要不停健全完善县、乡（街谈）、村三级宗教使命收集和乡（街谈）、村两级职守制，加强对下层党员干部的西宾培训。要宝石保护正当、制止作歹、阻截顶点、造反渗入、打击犯法的原则，严肃处理宗教教职东谈主员犯违法法，照章定罪，以案释法，在法治轨谈上激动对宗教事务的政事引颈和结伙社会化管制。

第五，照章从民事行动、财务管制、行政法令、刑事处罚等方面启程，全链条从严监管宗教行动。要不停表率宗教行动中民事行动的法律要领，确保宗教组织在参与民事行动时权责明晰、照章依规。要完善宗教组织财务内控机制，留意宗教组织财产被侵占、挪用。要完善宗教事务部门与议论部门的集正当令与信息分享机制，擢升法令着力与表率化水平。要对宗教范围万般犯法照章惩处，充分发扬典型案例的示范效应。

（作家冯玉军为中国东谈主民大学法律与宗教商讨中心主任；高琳越为中国东谈主民大学法学院博士商讨生）博亚(中国)一站式服务官方网站

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